Entró en la hacienda cuando era niño… y nunca se fue Yucatán, 1876

Entró en la hacienda cuando era niño… y nunca se fue Yucatán, 1876

Pedro Canul tenía 4 años. En 1876 llegó a la hacienda San Antonio con su padre Miguel. El primer día preguntó, “Papi, ¿cuándo volvemos a casa?” Miguel respondió, “Pronto, hijo, cuando paguemos nuestra deuda.” Pedro creció. A los 10 años comenzó y a trabajar en los campos de Eneken. A los 15 preguntó, “Papi, ¿por qué la deuda sigue creciendo?” Miguel no pudo responder.

 A los 20 años Pedro se casó. En las Hacienda, a los 25 nació su hijo. En la hacienda. En 1910 Pedro tenía 38 años. Ese año encontró el cuerpo de su padre en los campos. Pedro llevaba 34 años en la hacienda. Nunca ni había salido y nunca saldría porque así era el sistema de Neeken de Yucatán. Las familias quedaban atrapadas por generaciones.

[música] 300 trabajadores vivieron así y así murieron. Esta es la historia de la mi hacienda San Antonio y la verdad detrás de la industria del Eneken de Yucatán, el llamado oro verde. Desde 1876 hasta 1910, durante 34 años más de 300 trabajadores mayas entraron por esas puertas.

 Ninguno salió libre porque el sistema era simple, la deuda nunca terminaba, el escape nunca era posible y la muerte era la única liberación. La historia comienza en 1876. Yucatán, México. Porfirio Díaz acababa de convertirse en presidente. El país prometía modernización y progreso. Pero en Yucatán estaba sucediendo algo diferente.

 Eneken, [música] un tipo de agrece en Yucatán. De sus hojas extraían fibras fuertes como el lino. Estas fibras se usaban para mi hacer cuerdas, sogas, sacos. Y en la década de 1870 el mundo tenía hambre de Eneken. Estados Unidos estaba creciendo. La agricultura se expandía. Las máquinas se usaban en las granjas.

 Estas máquinas necesitaban cuerda, mucha cuerda. Y el Eneken era la mejor cuerda, [música] fuerte, barata, abundante. Yucatán era perfecto para el Eneken, el clima, el suelo, todo era ideal. Y en muy poco tiempo, Yucatán proporcionaba el 90% de la producción mundial de Enequen. Los dueños de las haciendas, los hacendados, se volvieron increíblemente ricos.

 La ciudad de Mérida se embelleció como las ciudades europeas, amplios bulevares, mármol importado de París, óperas, bailes, mansiones como palacios. Llamaron alenequen oro verde. Estaba haciendo rico a Yucatán, [música] pero esta riqueza se construyó sobre una cosa, manó de obra barata, muy barata, casi gratis.

 Y solo había una forma de conseguir estos trabajadores, el pueblo maya. Los mayas eran el pueblo indígena de Yucatán. Habían vivido allí durante siglos. [música] Cultivaban maíz en pequeñas granjas. Vivían en sus propias comunidades. Pero a finales del siglo 19 sus tierras comenzaron a ser arrebatadas. El gobierno de Porfirio Díaz promulgó leyes de modernización.

Estas leyes permitían confiscar las tierras comunales de los mayas por no ser utilizadas eficientemente. Las tierras se vendieron a los hacendados. Las familias mayas quedaron sin hogar y los hacendados hicieron una oferta. Vengan a trabajar para nosotros. Les alimentaremos, les daremos alojamiento, les pagaremos.

 Pero la realidad era muy diferente. La hacienda San Antonio estaba en el centro de Yucatán. 15,000 hectáreas, [música] enormes campos de eneken, miles de plantas de age. Y en el centro [música] una gran mansión, la casa de don Augusto Peón. Don Augusto tenía 45 años. Su padre había fundado la hacienda. Él la había expandido. [música] En 1876, la hacienda San Antonio era uno de los mayores productores de Eneken en Yucatán.

 Y don Augusto quería más, pero tenía un problema, trabajadores. La producción de Eneken era trabajo duro, físicamente pesado, [música] técnicamente complejo. Cada planta de agrecía durante 7 a 10 años. Luego se cortaban sus hojas. Cada hoja medía 1 a 2 met de largo, [música] pesaba 10 a 15 kg. Tenía bordes cubiertos de espinas afiladas.

 Después del corte, las hojas se llevaban a máquinas llamadas raspadoras. Allí se pelaba la cáscara exterior de las hojas y se extraían las fibras interiores. Estas fibras se limpiaban, secaban y torcían. Luego se hacían cuerdas y sogas. Todo el proceso dependía del trabajo. Trabajo humano, mucho trabajo humano. Don Augusto había calculado para operar 15,000 hectáreas de campos de eneken necesitaba al menos 200 trabajadores, trabajadores constantes, trabajando 365 días al año, pero nadie venía voluntariamente porque el trabajo del Unequen era terrible, los

salarios eran bajos, las condiciones eran duras, las familias mayas preferían trabajar en sus propias pequeñas granjas. Don Augusto encontró un sistema, el sistema de enganche, el sistema [música] del gancho. El sistema era simple. Se daban pequeñas cantidades de dinero o bienes a las familias mayas como adelanto, a veces 20 pesos, a veces 50 pesos, a veces solo maíz y frijoles.

A cambio, las familias mayas aceptaban trabajar en la riacienda en Gutapeum hasta pagar la deuda. Se firmaba un contrato, [música] se autenticaba ante notario, legal, oficial y las familias mayas aceptaban porque 50 pesos era dinero importante en ese momento y trabajar unos meses y pagar la deuda parecía razonable.

 Pero el sistema funcionaba de manera diferente. Cuando el trabajador llegaba a la hacienda, el primer día el hacendado le diría, “Por alojamiento, 5 pesos al mes. Por comida, 10 pesos al mes. Por herramientas 3 pesos al mes. Por ropa, 2 pesos al mes. Total 20 pesos al mes. Salario del trabajador 15 pesos al mes. Así que desde el primer mes, el trabajador se endeudaba 5 pesos más [música] cada mes.

constantemente. Y peor aún, la Hacienda tenía su propia tienda, tienda de raya. Los trabajadores estaban obligados a comprar allí. [música] Los precios eran dos a tres veces los de afuera y las compras se agregaban a la deuda. ¿Te enfermaste? El costo del médico se agrega a la deuda. Un miembro de la familia se enfermó.

 [música] El costo de la medicina se agrega a la deuda. Trabajaste menos un día. La multa se agrega a la deuda. El sistema era matemáticamente imposible. [música] El trabajador nunca podría pagar la deuda porque el sistema estaba diseñado para que la deuda creciera y lo peor, [música] no había escape. El contrato era legal.

 Irse sin pagar la deuda era un crimen. La ley lo definía como incumplimiento de contrato, castigo, [música] prisión o ser traído de vuelta por la fuerza y golpeado. El gobierno del porfiriato apoyaba a los hacendados porque la exportación de Eneken era uno de los mayores ingresos de México. El gobierno cobraba impuestos. Los hacendados se enriquecían, nadie preguntaba sobre la situación de los trabajadores y así se estableció el sistema.

 En 1876, la Hacienda San Antonio comenzó con 47 familias mayas. 10 años después había 180 trabajadores. Ninguno era libre. Todos estaban endeudados. 15 de marzo de 1876. [música] Miguel Canul tenía 28 años. Su esposa Rosa tenía 24 años. Su hijo Pedro tenía 4 años. Venían del pueblo de Tikoccop, un pequeño pueblo maya.

 En 1875 había habido sequía. La cosecha de maíz había fracasado. La familia de Miguel había pasado hambre. El invierno fue duro. No había dinero, no había comida. En ese momento, el hombre de don Augusto había llegado al pueblo. Había hecho una oferta. Hay trabajo en la hacienda San Antonio, buen [música] salario, alojamiento, comida y 50 pesos de adelanto inmediato.

 Miguel había dudado, pero su familia tenía hambre. 50 pesos era muy importante y el hombre había dicho, “Trabaja 6 meses, paga la deuda, sé libre.” Miguel había aceptado. El 15 de marzo subió a su familia a un carro. Viajaron 30 km. Llegaron a las puertas de la niacienda San Antonio. Enormes puertas de hierro con el escudo de la hacienda encima.

 Pedro vio las puertas y sus ojos se abrieron. Papi, [música] ¿esto es un palacio?, preguntó. Miguel se había reído. No, hijo. Este es el lugar donde trabajaremos. Pronto volveremos a casa. Pero no sabía. Nunca volvería a Sare Yon Mabeiría salir por esas puertas. El interior de la Muñ Hacienda era otro mundo. Amplios campos, infinitas [música] plantas de eneken.

 En el centro la gran mansión blanca con columnas, con piscina, estilo parisino. Pero cuando fueron llevados a los barracones de los trabajadores, la [música] realidad se hizo evidente. Los trabajadores vivían en pequeñas chozas, paredes de piedra, piso de tierra. Los techos goteaban. Tres a cuatro familias vivían en una habitación.

 No había higiene. El agua se transportaba desde el pozo. El baño estaba fuera común. A Miguel le mostraron un rincón. Este es el tuyo. Cuelga tu hamaca. Mañana a las 4:30 comienza el trabajo. Rosa quería llorar, pero se quedó en silencio. Pedro se durmió. Los niños pueden dormir en cualquier lugar.

 A la mañana siguiente, a las 4, sonó la campana. Miguel se despertó. Todavía estaba oscuro. Salió. Había 40 a 50 hombres. Todos mayas, todos se veían cansados. [música] Un caporal capataz gritó, “¡Vamos! El Enekén espera. Caminaron hacia los campos. 2 km en la [música] oscuridad, en silencio. Al amanecer llegaron a los campos.

 El caporal le dio a Miguel un machete. “Hoy cortarás 100 hojas. Si cortas menos, se agrega a la deuda. Miguel vio una hoja de eneken por primera vez, [música] enorme, 1.5 m de largo, los bordes con espinas, muy [música] pesada. Cortó la primera hoja, sus manos ardieron, las espinas [música] cortan como cuchillas. Segunda hoja, su espalda dolió.

 Tercera hoja, sus manos comenzaron a sangrar. Para el mediodía, Miochir había cortado 30 hojas. Estaba cansado. Sus manos estaban ensangrentadas. Su espalda se estaba rompiendo. El caporal vino. Contó. 30. [música] Deberían ser 100. Hoy faltan 70. Cada hoja faltante son 10 centavos de deuda. 7 pesos de deuda. Miguel estaba conmocionado.

 Pero es mi primer día, todavía estoy aprendiendo. La regla es la regla. Mañana lo harás mejor. A las 6 de la tarde, los trabajadores regresaron. Miguel estaba exhausto, sus manos estaban hinchadas. Rosa lloró cuando vio sus manos. Pero lo peor fue, el primer día había agregado 7 pesos de deuda.

 Su salario era de 50 centavos al día. [música] Necesitaría trabajar 14 días solo para pagar la deuda del primer día. Y al día siguiente pasó lo mismo. Y al día siguiente y al siguiente. Al final del primer mes, Miguel calculó. [música] Deuda inicial 50 pesos. Alojamiento 5 pesos. Comida 10 pesos. Herramientas 3 pesos. Compras en tienda de raya 8 pesos.

 [música] Multas por hojas faltantes 12. Nueva deuda total 38es. [música] Deuda total ahora 88es y su salario 15es. Aumento neto de deuda 23 pesos. Miguel miró a Rosa. [música] La deuda está creciendo. ¿Cómo puede ser? Rosa no pudo responder, pero entendió. habían caído en una trampa. Pedro había llegado a la hacienda a los 4 años.

 Sus primeros años fueron como un juego. Corría con otros niños, jugaba al [música] escondite entre las plantas de age. Pero cuando cumplió 10 años, todo cambió. Una mañana vino el caporal, miró a Pedro. Ya eres grande, a partir de mañana trabajas. Pedro miró a su padre. Miguel asintió en silencio. [música] No podía objetar.

 A la mañana siguiente, Pedro fue a los campos por primera vez. Le dieron un pequeño machete. 50 hojas al día. Si faltan, se agrega a la deuda de la familia. Pedro tenía 10 años. Las hojas de Inken eran más grandes que [música] él. No pudo levantar la primera hoja, era demasiado pesada. El caporal gritó más rápido.

 Pedro quería llorar, pero no podía llorar. Los hombres no lloran. Papi había dicho eso. El primer día cortó 20 hojas. [música] Sus manos se lastimaron. Su espalda dolió. Por la noche, su madre Rosa puso un hento en sus manos. Lloró en silencio. Pedro trabajó todos los días desde ese día, de los 10 a los 38 años, 28 años, sin parar.

 Y lentamente la micienda se convirtió en su mundo. Olvidó el exterior, [música] olvidó el pueblo de Tikocob, olvidó la libertad. A los 15 años, un día preguntó a su padre, “Papi, ¿cuánto es la [música] deuda?” Miguel no respondió porque sabía. La deuda ahora era de 300 pesos. El primer día fueron 50 pesos. En 11 años se había multiplicado por seis. Pedro entendió.

[música] Nunca podrían salir. A los 20 años Pedro se casó con una chica llamada María. Ella también había nacido en la Hacienda. Su familia tenía deuda. Los dos jóvenes se casaron en la iglesia de la Hacienda. Don Augusto dio permiso. Incluso hizo una pequeña celebración. Se tomaron fotos de familias felices.

 El hacendado parecía generoso, pero la verdad era, la familia de María tenía 400 pesos de deuda. Con el matrimonio, esta deuda se agregó a la deuda de la familia de Pedro, 700 pesos. Pedro ahora trabajaba no solo por su propia deuda, sino también por la deuda de la familia de su esposa. A los 25 años nació su hijo le puso Miguel como su abuelo.

 El bebé nació en la choza de la hacienda. No había médico, solo una partera. Hubo complicaciones. María perdió mucha sangre. Su recuperación tomó meses. Los gastos médicos se agregaron a la deuda. [música] 150 pesos. La deuda de Pedro ahora era de 850 pesos. Tenía 25 años y sabía que nunca podría pagarla, pero siguió trabajando [música] porque no había otra opción.

 Cada mañana se levantaban a las 4:30. Iba a los campos, cortaba 100 hojas, regresaba por la noche, veía a su hijo, comía, dormía y al día siguiente lo mismo. Su hijo Miguel creció 5 años, 8 años, 10 años. En 1910, el pequeño Miguel cumplió 10 años. Vino el caporal. A partir de mañana trabaja. Pedro quería objetar, pero no pudo.

 No había objeción al sistema. Y así comenzó la tercera generación. El abuelo Miguel tenía 62 años, el padre Pedro tenía 38 años, el hijo Miguel tenía 10 años. Los tres trabajaban juntos en los campos de Enequen, tres generaciones, todos endeudados, todos prisioneros, nunca vieron la libertad. Entre 1876 y 1910, 347 trabajadores llegaron a laenda San Antonio.

 [música] Los registros son claros. Cada nombre está escrito. ¿Cuántos fueron liberados? Cero. ¿Cuántos pagaron su deuda? Cero. ¿Cómo se fueron? Murieron. De los 347 trabajadores, 300 murieron antes de 1910. 47 todavía estaban vivos en 1910, pero todos estaban endeudados. Las causas de muerte en los registros. Accidente de [música] trabajo, 89.

Enfermedad 156. Vejez 55. Pero las causas reales eran diferentes. Accidente de trabajo. [música] Las máquinas de Neken eran peligrosas. Las máquinas llamadas raspadoras trituraban las hojas. A veces también manos, brazos. No había medidas de seguridad. Si un trabajador se lesionaba, se decía, “No tuviste cuidado.

” El trabajador lesionado era llevado al médico de la hacienda. Generalmente no era médico, [música] solo alguien con un poco de conocimiento. El tratamiento era primitivo, sin antiséptico, sin anestesia, infección alta. Si se cortaba el brazo de un trabajador, la familia era responsable de la deuda porque el trabajador ya no podía trabajar.

Enfermedad. Las condiciones eran ideales para la enfermedad. Barracones abarrotados, sin higiene, agua contaminada, comida insuficiente. La malaria era común. Yucatán es cálido y húmedo, muchos mosquitos. La malaria mataba a docenas de trabajadores cada año. La tuberculosis era común. Se propagaba en lugares abarrotados, sin tratamiento.

 Los pacientes morían lentamente. La disentería era común. [música] Agua contaminada, diarrea, deshidratación, muerte. El trabajador que se enfermaba no podía trabajar, pero la deuda no se detenía. La familia trabajaba, los niños trabajaban. [música] Vejez. Muchos trabajadores llegaron a los 60 a 65 años en la hacienda.

 [música] Después de trabajar 30 más 40 años. Estaban cansados, enfermos. Ya no podían cortar 100 hojas, [música] quizás 50, quizás 20. Pero no había jubilación en el sistema. El trabajador anciano continuaba trabajando hasta que caía y no podía levantarse más. Luego moría en su choza. En silencio, la familia lo enterraba en el cementerio de la mia hacienda y si quedaba deuda, la familia continuaba pagando.

 1910 fue un año importante para México. Comenzó la Revolución Mexicana, levantamiento contra Porfirio Díaz. Francisco Madero y Emiliano Zapata gritaban: “¡Tierra y libertad!” [música] El pueblo se armó, el sistema comenzó a crujir. Pero en Yucatán las haciendas de Eneken no cambiaron. Los hacendados eran poderosos. tenían soldados mercenarios.

La revolución llegó tarde a Yucatán. [música] En Levia Hacienda San Antonio, 1910 parecía un año normal. Los trabajadores trabajaban, las deudas crecían, las muertes continuaban. La mañana del 20 de mayo de 1910, los caporales fueron a los campos. Para el recuento diario, no pudieron encontrar a Miguel Canul.

 Lo encontraron en medio de los campos, tirado en el suelo. Tenía 62 años. Ataque al corazón. Había muerto repentinamente. Pedro vio el cuerpo de su padre. Tenía 38 años. Llevaba 34 años en la Minga hacienda. Había trabajado con su padre todos los días. Ahora el padre se había ido. Y el hijo de Pedro, Miguel, [música] tenía 10 años.

 Abuelo, padre, hijo, tres generaciones. En la hacienda, el cuerpo de Miguel fue llevado al cementerio de la hacienda. un simple agujero, sin piedra, sin nombre, solo tierra. Pedro se paró junto a la tumba. No lloró. No le quedaban lágrimas para llorar. Esa noche Pedro miró los registros en secreto.

 A veces limpiaba en la oficina de los hacendados. Había visto los registros. Encontró el expediente de su padre. Miguel Canul. Fecha de inicio, 15 de marzo de 1876. Deuda inicial, 50 pesos. Fecha de muerte. 20 de mayo de 1910. Deuda final, [música] 1450 pesos, 34 años de 50 pesos a 1450 pesos, multiplicado por 29 y vio su propio expediente. Pedro Canul.

 Fecha de inicio, 15 de marzo de 1876. Miembro de familia. Deuda [música] actual 2,100 pesos. Pedro cerró los expedientes en silencio. Entendió él también seguiría el camino de su padre, su hijo también, quizás su nieto también. [música] Por generaciones en la bacienda nunca serían libres. En 1911, Porfirio Díaz renunció.

 Huyó al extranjero. La revolución se fortaleció. En 1915, la revolución llegó a Yucatán. El general Salvador Alvarado se convirtió en gobernador de Yucatán. [música] Socialista, reformista. Alvarado se opuso al sistema de haciendas. Lo declaró esclavitud, lo declaró ilegal. En diciembre de 1915 emitió un decreto. Todos los contratos de deuda son nulos.

Los trabajadores son libres. Soldados fueron a la hacienda San Antonio. Arrestaron a don Augusto Peón con cargos de trata de personas y trabajo forzado. Se reunieron los trabajadores. El comandante militar anunció, “Son libres. Pueden irse. Los 180 trabajadores estaban en shock. Libertad. ¿Qué significa eso? Pedro Canul tenía 43 años.

 [música] Llevaba 39 años en la cacienda. Salió. Vio las puertas abiertas por primera vez. Pero, ¿a dónde iría? El pueblo de Tikokop fue hace 39 años. No conocías a nadie. Sin familia, sin amigos, no había dinero, sin habilidades, excepto en Ken, sin conexiones y culturalmente era extraño. Hablaba [música] maya. Su español era débil, no conocía la vida de la ciudad.

Muchos trabajadores se quedaron en la sicienda como trabajadores libres recibiendo salario, pero no había otro lugar. [música] Pedro se fue con su hijo, fue a Mérida, buscó trabajo, lo que encontró, [música] trabajador de construcción. Un peso al día, menos que el Eneken, y no sabía leer ni escribir, sin habilidades de negociación, continuó siendo explotado por otros empleadores.

 En 1920, Pedro murió [ a los 48 años de tuberculosis en un barrio pobre. Su hijo Miguel [música] estaba a su lado. Tenía 20 años. Miguel sobrevivió, se casó, tuvo hijos, pobre pero libre. Pero el trauma pasó de generación en generación. La Hacienda San Antonio fue cerrada en 1915. Don Augusto Peón fue arrestado.

 Hubo juicio. La evidencia era clara. 347 trabajadores. Ninguno fue liberado. Todos murieron en servidumbre por deudas. El tribunal encontró culpable a don Augusto. Castigo. [música] 10 años de prisión muy pérdida de propiedad de Leim Hacienda, pero no perdió su riqueza. [música] Cuentas offshore, inversiones en Europa.

 Salió rico 10 años después. [música] El terreno de la sua hacienda fue distribuido a los trabajadores. Reforma agraria. Reforma agraria. Pero los trabajadores no sabían agricultura, excepto Eneken. Sin equipo, sin crédito. [música] Muchos vendieron la tierra barato y la industria del Eneken colapsó.

 En la década de 1920 se inventaron fibras sintéticas. Nylon, poliéster. La demanda de Enneeken disminuyó. La economía de Yucatán colapsó. El oro verde terminó. Las haciendas fueron abandonadas. Hoy la tienda San Antonio es un lugar turístico, restaurante, hotel, para fotos bonitas. Los guías turísticos cuentan.

 Aquí se producía en Eken la edad de oro de Yucatán, pero no mencionan a los 300 trabajadores. No mencionan la servidumbre por deudas, no mencionan el encarcelamiento por generaciones. Porque esa historia es incómoda. [música] No se ajusta la imagen de México de progreso y modernización. En la década de 1920, el gobierno mexicano investigó el sistema de Eneken.

 Se publicaron informes, un informe en 1922. En Yucatán, entre 1876 y 1915, 60,000 a 100,000 trabajadores mayas fueron forzados a trabajar en Haciendas de Eneken. Muchos murieron, ninguno fue liberado. Los números son debatibles, pero la escala [música] es clara. Decenas de miles de personas. Durante 40 años, la Pinha Hacienda San Antonio fue solo un ejemplo.

 Había más de 300 haciendas de Eneken en Yucatán. Todas usaban un sistema similar. Las más grandes. Hacienda Jacopoil. 22,000 haáreas. [música] 500 trabajadores, Hacienda Sotuta de Peón 18,000 haáreas 400 trabajadores. Hacienda Temozón 15,000 haáreas 350 trabajadores. En cada una el mismo sistema. Deuda, [música] esclavitud, muerte.

 Total estimado de víctimas, 80,000 a 120,000 trabajadores mayas. Pero el número exacto nunca se sabrá porque los registros fueron destruidos, ocultados o perdidos. Los hacendados quemaron documentos en 1915 cuando se acercaba la revolución [música] para destruir evidencia. Los registros del gobierno se perdieron en la década de 1920.

 Por razones políticas, el escándalo [música] fue ocultado. Hoy los historiadores están encontrando evidencia pieza por pieza, cartas privadas, fotografías, [música] historia oral. Pero la verdad completa nunca se sabrá. El sistema de Eneken terminó en 1915, pero sus patrones continúan. [música] Hoy en México los trabajadores agrícolas trabajan en condiciones similares.

 Servidumbre por deudas. Versión moderna del sistema de enganche. [música] Salarios miserables 150 pesos diarios 8 a 10 estadounidenses. [música] Malas condiciones. Alojamiento, higiene. Seguridad sin escape. Deuda pobreza sin opciones. No en Yucatán. Pero en Sinaloa, en Baja California, en la frontera norte, los trabajadores vienen del sur, Chiapas, Oaxaca, Guerrero, Estados Pobres, vienen con deuda, [música] adelantos, costos de transporte, costos de alojamiento, trabajan campos de tomate, campos de fresa, plantaciones de aguacate. Los

salarios son bajos, las condiciones son duras, la deuda crece y no hay escape porque no hay otro trabajo. Sin otras habilidades, sin otras opciones. El sistema ha cambiado, los nombres han cambiado, pero la lógica básica es la misma. Atrapar a personas pobres con deuda, trabajarlas, explotarlas, matarlas [música] lentamente, reemplazarlas.

 El sistema de Eneken terminó hace 100 años, [música] pero sus legados continúan. Entre 1876 y 1910, más de 300 trabajadores mayas entraron a la hacienda San Antonio. Ninguno salió libre. Miguel Canul entró a los 28 años con 50 pesos de deuda. 34 años después murió a los 62 años con 1450 pesos de deuda.

 Su hijo Pedro entró a los 4 años. 39 años después salió a los 43 años. Libre, pero pobre, sin habilidades, traumatizado. El nieto Miguel comenzó a trabajar en la ni Hacienda a los 10 años, pero fue liberado en 1915. Tres generaciones en la Hacienda. [música] Endeudados. Los registros de la Hacienda San Antonio entraron en los archivos oficiales en 1922.

 Total: 347 trabajadores. Tiempo promedio de permanencia en la Hacienda, 18 años. Edad promedio de muerte, 52. Los registros son claros, los nombres están escritos, [música] las deudas están listadas, las fechas de muerte están registradas, el sistema era legal, los contratos estaban autenticados por notario, los tribunales lo respaldaban, el gobierno lo sabía.

Durante 34 años no hubo intervención porque el Eneken era la economía de Yucatán y la economía era más importante que todo. En 1915 el sistema terminó. Los trabajadores fueron liberados, los hacendados fueron castigados levemente, pero los 300 muertos no regresaron. Los registros están en el Archivo Nacional de México, Ciudad de México.

 Cualquiera puede verlos. nombres, fechas, deudas, [música] pero muy pocas personas miran porque la historia es incómoda. La Hacienda San Antonio ahora es un hotel hermoso, histórico, romántico. Los turistas toman fotos, dicen hermosa arquitectura mexicana. Las tumbas de los 300 trabajadores están en el campo detrás de Hacienda, [música] sin piedra, sin nombre, solo tierra y silencio.

 347 nombres, 34 años, 300 muertos. registrado, documentado, olvidado.